尊敬的各位来宾，女士们，先生们：大家好！
今天我们在这里欢聚一堂，参加“国学与财商公益论坛”暨罗湖区“国学文化活动站”设立仪式，就国学与中华传统文化传承的主题，分享自己的体会和发表各自的见解。请允许我借这个机会，代表中华孝道文化基金会，向为举办这次论坛付出心血的各位前辈和热心义工，向热爱我们中华民族传统文化的诸位来宾致以崇高的敬意！
我对国学没有专门研究，但热衷于孝道文化的实践探索，作为此次活动的协办方之一，就当前中华孝道文化面临的机遇与挑战，和大家分享一下自己的体会，不当之处，敬请诸位前辈、专家、朋友多多指教。
我们中华民族自古以来就有自己的民族宗教信仰和传统思想文化，非常重视人伦关系和伦理道德，特别重视社会和谐稳定之孝道文化。沿袭五千多年的中华传统文化特别是中华血缘文化、孝道文化、中医文化、饮食文化、养生文化滋养着我们中华民族，使中华民族充满了民族自信心和自豪感。但自二十世纪以后，人们在反思中国和西方经济列强的惊人差距，思索贫穷落后的根源，寻找富民强国之路时，看到了中华传统文化的诸多局限，并因此对传统文化在现代社会中的作用产生了怀疑。这种怀疑导致了绵延近百年的反传统、抛弃传统文化的思潮和噪杂声音，进而使小部分人对中华民族传统文化的自信心产生了动摇。
改革开放三十多年来，特别是进入二十一世纪以后，随着国家改革开放及经济的快速发展，致富步伐及机会的加快和现代生活方式的多样化，以及西方文化大量泥沙俱下、鱼目混珠的涌入，使得先富起来的一小部分人们在思想意识方面产生了偏离，面对信仰缺失、价值观扭曲、诚信危机、讲求眼前实惠、盲目追求享乐，丧失了追求远大理想的动力，邻里关系疏离、亲情淡漠、家庭关系紧张、离婚率居高不下等种种社会不良现象，使很多人对社会不信任，感到前途渺茫或误入歧途，当现代人无法理解社会发展、物质丰裕本应带来满足感反而感到心灵失衡，“眼前无路想回头”，人们不得不重新审视反传统、抛弃传统文化思潮，重回传统寻找填补心灵空虚的良药。中华传统文化特别是孝道文化也因此迎来了重大机遇，并越来越受到世人的关注，毕竟“父慈子孝、兄友弟恭、夫妻恩爱”是令人期盼和心生温暖的，这是中华民族的主流价值观。但就目前的情况来看，虽然中华传统文化和孝道文化仍被一部分人们漠视，但我们已明显地感觉到，大部分人们还是期盼社会回归传统的主流价值观，中华传统文化和孝道文化复兴的趋势已经显现。
当前，孝道文化与其他传统文化一样，其独特魅力在获得人们重新重视的同时，也无可避免地遭遇外来不良文化的挑战与冲击。由于外来文化通过多途径潜移默化地影响一部分人，一些人对父母知恩、感恩、报恩的情感淡漠，因此降低了家庭的亲和力和聚合力。试想，如果连血缘关系都维护不了人与人之间的亲情，中华民族的向心力和凝聚力又何谈提升呢？如果能谨遵父母的教诲，那些贪腐案件中的贪腐分子，又怎么会走到身败名裂家破人亡的地步？只关心小家庭享乐，而不顾天下安危；只关心切身利益，而不顾社会公义的维护，淡忘了天地之间最基本的公义，社会丑陋现象又如何减少？文明公义的社会秩序何以形成？社会和谐又从何谈起？
中裕冠集团是社会的一分子，二十五年来守法经营，诚信立司，持续成长，获得政府和社会的充分肯定。基于孝道文化面临的机遇与挑战，出于对传承和弘扬中华传统文化的责任和使命，我们捐资1000万元成立了中华孝道文化基金会，以“集善聚孝”的理念，“集善举、聚孝爱、崇感恩、传孝道”，促天下儿女尽孝、给世上父母解难，设立中华孝道文化论坛，举办孝道文化大讲堂及相关活动，编印“中华十万孝” 系列丛书，并逐步开展孝道文化进万家活动，以及筹资建设养老院、出版书籍、电影、电视剧等，为中华民族复兴贡献精神动力。
借此机会，我代表中华孝道文化基金会邀请认同基金会理念，赞同基金会宗旨，愿意和我们一道为传承和弘扬中华孝道文化的在座各位以及你们的朋友，有钱出钱献孝爱、有力出力传孝道，用自己的智慧和热心公益的激情，为传承和弘扬中华传统文化尽一份力，我们承诺将孝爱募捐的每一分钱用在传承孝道文化上。
在许多场合，我和朋友谈心聊天时，会经常谈到东西方文化的差异，孝道文化及传统主流价值观对企业发展、社会稳定、家庭和谐的积极作用，也会经常交流如何真心对待父母和亲人，诚心与朋友同事相处，用心爱护和善待自己的践行感悟。渐渐地大家认同一个共识：一个人有什么样的思想，就会有什么样的生活，就会有什么样的生活圈子。我时常阅读古代二十四孝故事，我觉得每一个故事，都让人感动；每一个故事，都是一部践行孝道文化的教科书。比如“戏彩娱亲”和“扇枕温衾（qin寝）”说的就是对待父母要真心。只有真心，老莱子（春秋时期楚国隐士）在“虽然家徒四壁、一生穷困，自己已经七十余岁”的情况下，还能做到“时常穿着一件五彩斑斓的衣服，在父母面前戏耍来取悦父母”；黄香（东汉江夏安陆人）才会酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥，时刻关心父亲的冷暖。
大家都知道，人之所以与万物精灵不同，是因为人有思想和理念，会思考，善言表，相互依存、彼此包容，能鉴别荣辱对错，选正确的路、做正确的事，和睦共处，使人类进化到今天的文明社会，夫妻、子女、父母、朋友以及人与人之间正常交往，均是伴随着每个人一生的主要活动。孔子提出的“仁者爱人”，强调自我生存及自我价值的实现应以对他人的关爱为基础。作为一个企业领袖，最基本的原则是诚心待人。基于此，中裕冠集团为员工全员提供社会保险、住房公积金，员工午餐、旅游度假、员工新生儿祝贺、员工生病探视、带薪休假、员工生日时除组织全体员工进行庆祝并提前一周向生日员工父母寄上集团董事长的祝福信及祝福金；每年为员工提高薪酬和奖励；每年父亲节及母亲节分别为员工父母寄上集团董事长的慰问信及慰问金；我作为董事长捐资人民币10万元，设立“中裕冠员工关爱基金”，帮扶生活上遭遇特殊困难的员工；中裕冠集团捐资人民币一千万元设立“中华孝道文化基金会”，孝敬天下父母。
“精诚所至，金石为开”，当你用诚心对待你身边的朋友、同事的时候，他们也会用诚心来回报你。长此以往，诚心会升华为诚信，而诚信升华的结果就是道德的完善。这时，回头看，你会很满足，你会发现身边的朋友越来越多，正能量越来越大，工作和生活越来越顺，好像自己也越来越可爱。
善待自己是一个古老的话题。《孝经》讲“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”，就是说我们要如何用心来善待自己。要求我们要爱惜父母亲给予的身体乃至毛发和皮肤，因为在家庭中，当你在作为儿女的时候，你要尽“敬祖宗、孝父母”的义务；当你已经为人父母、长辈的时候，你要承担养育儿女，呵护亲人的责任。在社会的大环境里，你需要维护社会公义，对国家忠诚，对社会承担，对家庭尽责；你作为一个企业或团体掌舵人，你需要和同事同心协力，实现团队和个人的共同发展。而所有这些，你都需要有一个好身体去承担。我认为，用心爱护和善待自己，就是在任何情况下“不抛弃忠诚，不放弃责任，不忘记感恩，不丢弃敬业”，让自己有一个健康的心态和身体，才能担负起尽孝父母，忠诚国家，诚信社会，敬业负责。
当然，孝道文化的用心善待自己与西方文化中以自我为中心的观念是有本质上差别的。孝道文化的原则要求父母与子女的关系是紧密联系和相互负责的，成年子女有无条件地赡养年老父母的责任。在西方社会文化中，父母与子女的关系是自由、平等和友爱的，只是要求儿女要“尊重”父母，成年子女与父母之间只有感情上的联系，不负有赡养父母的责任。在代际关系上，孝道文化要维护家族的延续、发展与团结稳定，必然强调代际整合；而西方文化以人的自由平等为最高价值，必然造成代际关系的断裂。对于这些差异，我个人认为，不能简单地用好坏来加以定义，而应该取长补短，求同存异，促进中华孝道文化的发展。
孝道文化是中华民族传统的伦理思想和道德基础，是几千年来我们祖先对中华社会政治、经济、历史发展长期总结积累的智慧。孝的真正内涵还在于履行天道，让天地之正义的原则彰显于社会生活之中。匡扶正义、扶危济困、热心公益等，都是践行孝道的具体表现。所以，我们对于那些大胆维护社会公益，在险恶的环境中维护社会正义的义举给予充分的肯定和尊重，以及必要的支援，使天地之正义彰显于人间，使父母因为我们的作为而自豪和骄傲。
“心若改变，你的态度跟着改变；态度改变，你的习惯跟着改变；习惯改变，你的性格跟着改变，性格改变，你的人生跟着改变”。我相信，只要我们对中国传统文化与孝道文化充满敬畏与自信，以中华民族子孙的高度责任感，自觉肩负起传承和发扬光大中国传统文化光荣又伟大的重任和使命，就一定会迎来中国传统文化复兴的美好春天！
分享结束之前，我借几段古训与大家共勉：
一、遇事从容则有余味，为人从容则有余年。
二、心量要大，自我要小，提放自如，自在人生。
三、上等人安心于道，中等人安心于事，下等人安心于利。
四、择善人而交，择善书而读，择善行而从。
五、励操行以修法业，当自重；谋善举以泽众生，当自励。
祝此次论坛圆满成功！祝愿中国国学院大学、中华孝道文化基金会在传承中华传统文化的伟大事业中取得更大的成绩！
祝在座的各位朋友身体健康！阖府吉祥！
2013年元月11日
