中裕冠价值观是中裕冠领导人的指挥棒
在日常生活中，我们的价值观左右着我们的态度和行为。比如说周末时间的支配，注重健康的人会去爬山、游泳、打球，孝顺的子女会去探望父母；有社会责任感的人会去做志愿者；有善心的人会去为弱势群体做好事；爱学习的人会去读书，拜访高人，参加博物馆。
一个最具说服力的例子是女孩子的恋爱观。珍视爱情的人追求浪漫，崇拜知识的人看重学历，出身贫困的人追求安全感，贪图物质的人傍大款，爱美的人追求英俊高大帅气。我们找恋爱对象的标准直接反映了我们的价值
我找到中裕冠，选择中裕冠时，也受到我的价值观的支配。进入中裕冠并不图是安全，也不因薪酬福利没跟上市 场，更不为开阔眼界接触奢侈品；而是中裕冠以孝道文化为取向的品牌文化与我的对接共鸣，也是追求百年老店的发展目标展示投资者亲身创业为自己未来事业做准 备的果敢与我三十年只做一件事的潜意识谋略形如同路人的衔接。表面上看不到具体的利益，背后却与我的潜意识价值观相吻，那就是用心做一件事。这一件事就是 建立百年老店的地基。
这地基的内涵就是：做一个学习型的领导，不仅要积极参加集团组织的学习、培训活动，同时既向书本学习，向 实践学习，向基层学习，向群众学习，更要向身边的员工学习；因为每一员工都有优点，而且比比皆是，只要做为员工的领导人就要为员工搭建平台，挖掘员工潜 力，让员工在同一个大家庭里得到展望，得到一起学习的机会。这也许是做为一个学习型的领导所需为团队做出的实际行动，包括扶育、培育、教育。
在工作中，员工肯定有着不同的表现，从本质上说是每个人的核心价值观导演的。持有成就、诚实、目标、责任 感、自尊、威信、和谐、待遇、归属感、自由、创造等不同价值观的人，工作表现各不相同；诚实的人老老实实做事，清清白白做人，不会偷懒耍滑；目标明确的 人，最善于高效安排时间和资源；寻求归宿感的人，喜欢“家”一样的文化氛围，不能适应冷漠的雇佣关系。在同样工作量和工资的情况下，有人因嫌弃低工资而跳 槽，有人因企业有学习机会和成长空间而恋栈。
中裕冠百年老店地基的内涵还有一个：以孝道文化为取向的品牌文化。相信跟随企业的人几乎是相信善的，相信 利他精神的，要不就以孝心背道而驰。我们再来看最近媒体上热议的问题：要不要搀扶摔倒的老人？那些去扶的人，觉得天经地义，他人有难，如果不伸出援手，良 心受到谴责。利他、良心、无私，尊重老人，同情弱者是他们的价值观。然而，我们也听到不愉快的故事：你把摔倒的老人扶起来，他反诬你撞倒了他，好心不得好 报，反引火烧身。于是有的人采取多一事不如少一事的态度，袖手旁观。或者先拍照，取得自己清白的证据后再去搀扶摔倒的老人。这些人把保护自己放在第一位， 帮助他人放在第二位。扶有扶的道理，不扶也有不扶的道理。这里没有是非的问题，至于你怎么选择，取决于你的核心价值观。
一般人认为性格是天生的，以为本性难移，不可改变。其实不然，怎么解释我们性格上的两面性呢？我们有时大 方，有时吝啬，有时仁慈，有时残忍，有时勇敢，有时懦弱，有时坚持，有时妥协，我们在不同的环境下会作出不同的选择。对于坚持自己也好，放弃自己也好，选 择的依据是价值观。
既然跟随中裕冠，理解了中裕冠领导人的价值观成为企业品牌文化组成部分，那么，很多自己个性的价值观就得让路。
为什么贪嘴的女孩子可以抵御巧克力、冰激凌的诱惑；
为什么有人唯唯诺诺，曲意逢迎，不顾自己的尊严；
为什么大城市出身的青年到贫困地区去支教；
为什么有人忍受巨大的、心灵上的痛苦，大义灭亲；
为什么生性贪玩的学子能苦熬十年寒窗；
为什么钱学森放弃美国的优越的生活和科研条件，历尽艰险，回到贫穷落后的祖国；
为什么郭明义献血几百次；
为什么勾践能卧薪尝胆；
为什么布鲁诺坚持哥白尼的日心说，无惧被教廷烧死；
因为在战胜自己种种自我的后面，有他们的追求，有他们的价值观支撑。这就是我既为企业人，必须坚持秉承企业的价值观，践行与处事。
集团效能监察部副总监 梁耀潘
2014年6月27日